Lady Pech, la «cuidadora de las abejas» que ganó la pelea contra Monsanto en México

«No es solo una lucha contra Monsanto, sino todo un modelo de desarrollo agroindustrial impuesto en México que nos está perjudicando».

Así resume la apicultora maya Lady Aratseli Pech Martin, de 55 años, la batalla legal contra los pesticidas, los transgénicos, que lideró durante casi 10 años, que lo obligó a conocer al mayor productor de semillas del mundo.

En: «GuardiaYO.abejas’o «Honey Lady»Algunos dicen que vive en el pueblo de Hopelchén en la península de Yucatán, un área que ha sido fuertemente afectada por la deforestación y la contaminación tóxica de la agricultura industrial, que es particularmente dañina para los ecosistemas de los que dependen las abejas.

Pech tiene varias colmenas que sustentan las finanzas de su familia. Junto a otras mujeres de la zona, se dedica a la cría y conservación de melipona beecheii, una especie de prurito salvaje que ha sido domesticada por los pueblos mexicanos durante cientos de años.

Su mayor logro fue liderar una coalición para detener Plantación de soja modificada genéticamente por Monsanto en el sur de MéxicoLa Corte Suprema dictaminó que el gobierno había violado los derechos de los mayas y suspendió su siembra. Gracias a sus esfuerzos por cultivarlo, se revocó el permiso del gobierno de Monsanto.

Este lunes 30 de noviembre, Pech El recibio una Vamosld:hombre *, el premio medioambiental más importante del mundo, por su «lucha histórica»., que es «un ejemplo de otros movimientos de lucha indígena que defienden sus derechos y sus tierras», dijo la Fundación Goldman, que otorga el premio a seis personas al año.

Espera que ganar «Goldman» sirva para visibilizar los problemas que enfrenta su pueblo, continuará la batalla inconclusa, de la que, según él, nunca se ha rendido.

“Desde que comencé esta lucha, empresas y gobiernos han querido demostrar que no soy nadie y que no ayudaré. Sin embargo, no me paralizó, al contrario, me hizo buscar más aliados. «He encontrado fuerza en el pueblo maya», dijo.

A continuación se presenta una síntesis de su conversación telefónica con BBC Mundo.

Monsanto (adquirida por Bayer Pharmaceuticals en 2016) controla el 90% del mercado internacional de semillas ևs: Líder mundial en producción de plaguicidas, Solo tienes dos hectáreas de tierra para cultivar miel, ¿donde vive tu familia?YO.¿Cómo era su rostro? estupendo de multinacional auna posición tan «pequeña»?

No fue fácil. Lo más difícil, en primer lugar, fue comprender la complejidad y el daño que podría causar el permiso del gobierno mexicano a Monsanto para plantar soja transgénica en las comunidades mayas de Hopelchén. Como pueblos indígenas, desconocíamos el impacto que podría tener este permiso.

Lo primero que queríamos hacer era entender qué significa transgénico. Comencemos con el hecho de que ni siquiera sabíamos qué era la soja transgénica (modificada genéticamente) o el daño a los cultivos.

Una vez que pudimos entender cómo la siembra de esta soja transgénica afectó nuestros medios de vida, especialmente en la apicultura, decidimos autoorganizarnos como parte de la unidad Hopelchen del pueblo maya. Por lo tanto, presentamos dos solicitudes (una como comunidades indígenas y la otra como organizaciones apícolas).

Fue un evento histórico porque nunca habíamos tenido un proceso así en la Península de Yucatán.

La lucha que comenzamos también nos ayudó a comprender la interacción de las comunidades mayas con el medio ambiente y la naturaleza. Nos dimos cuenta de que vivimos amenazados, que vivimos en riesgo. Nos impulsó a organizarnos y comenzar nuestra defensa.

De 2011 a 2012, cuando nos enteramos del permiso del gobierno de Monsanto, presentamos nuestro caso y comenzamos nuestro proceso legal. Llegamos a la Corte Suprema, que estuvo a favor de asesorarnos el 4 de noviembre de 2015 y el proceso inició en abril de 2016. Pero hubo muchas complicaciones.

¿Por qué? ¿Qué? El pasó ¿desde entonces?

La consulta nos brindó la oportunidad de resaltar los problemas que enfrentamos al plantar soja transgénica. Desde entonces se ha llegado a un acuerdo que obliga al gobierno mexicano a consultar con los pueblos indígenas sobre este cultivo. Definitivamente fue un gran logro.

El problema es que la consulta trajo un protocolo con el que nos identificamos, así que construimos nuestro propio protocolo. Esto nos ha llevado a enfrentarnos a acuerdos con el gobierno.

El gobierno dice que la consulta debe ser preliminar, libre, informada, culturalmente apropiada y de buena fe. Sin embargo, ninguno de estos principios se respeta. Por ejemplo, se utiliza mucho lenguaje técnico, lo que nos dificulta su comprensión.

Vimos que se estaban violando nuestros derechos, por lo que rechazamos esa consulta.

De 2016 a 2018 iniciamos una nueva consulta, pero nunca salimos de la primera ronda de acuerdos anteriores porque querían imponernos un protocolo, que nunca aceptamos, ni del gobierno saliente ni del gobierno entrante. [el de Andrés Manuel López Obrador, presidente desde diciembre de 2018],

La consulta continúa hoy porque el gobierno aún no quiere respetar los protocolos de los pueblos indígenas. Y no solo ocurre en Hoppelchen o Yucatán; Hay otras luchas de los pueblos indígenas que se dan a nivel nacional y no son respetadas.

Se imponen proyectos que contradicen nuestra forma de vida.

Al regresar a Monsanto, hay una batalla que dicen haber ganado. Cancelación:re:Tengo permiso Empresa: para el cultivo de soja modificada genéticamente en siete estados del país, 2017

De hecho, la licencia de Monsanto para cultivar soja modificada genéticamente en siete estados mexicanos fue revocada en septiembre de 2017. Y luego, todos los permisos nacionales fueron revocados.

Sin embargo, mientras estábamos en el proceso, la empresa continuó importando semillas transgénicas a nuestra área. Y hoy en nuestro municipio se sigue sembrando soja transgénica, vendida con impunidad, violando derechos.

Creo que es necesario que las autoridades desembarquen y revoquen el permiso de Monsanto. De nada sirve que se revoquen los permisos si me siguen rociando, si siguen deforestando, si siguen contaminando el aire, el agua, matan mis abejas.

Todo lo que se hace permanece en un estado de confusión.

¿Y por qué dirías que pasa eso?

Por los intereses económicos del gobierno mexicano, que no busca pueblos indígenas. No nos vemos reflejados en ese modelo capitalista que viola nuestros derechos.

Para nosotros es importante la selva, el agua, los bosques, la biodiversidad, que cuidamos, preservamos a nuestros antepasados, pero que el gobierno ve solo como recursos en desuso.

Una de las cosas que seguimos defendiendo es protegernos del daño ambiental causado por el crecimiento de la agricultura industrial.

Se habla de producir alimentos destinados a empresas, no a pueblos indígenas. Nuestros territorios se han visto privados de proyectos que nos afectan directamente, lo que nos obliga a perder nuestro sustento y marginarlos aún más.

¿Qué modelo de aceleración se está promoviendo? ¿Quién se beneficia? Este es el debate que hoy están teniendo los pueblos indígenas.

Los pueblos mayas de la península de Yucatán viven tradicionalmente de la apicultura.cómo ¿Les afecta la agroindustria?

Las abejas son nuestra herencia, pero están en peligro porque talamos árboles todos los días, los monocultivos los matan.

La seguridad es importante para mí porque dependo de mi territorio. Las abejas mantienen mi economía, ¿pueden? De por vida.

Creo que se puede hablar del daño que provocan los productos agrotóxicos como el glifosato. [el herbicida más usado del mundo]»Son productos muy peligrosos que contaminan el aire, el agua y los alimentos».

Esto es algo que no solo afecta a los pueblos indígenas. Nos afecta a todos, debe convertirse en una lucha para todos, porque es por el bien común.

Proteger ese bien común a menudo significa arriesgar la vida, especialmente para los activistas indígenas. Solo en 2019, En Mexico Hubo 18 publicaciones sobre ambientalistas asesinados, más de la mitad de los pueblos indígenas (según un informe reciente de Global Witness). ¿Cómo estás de pie?s: estáդիմել Arriesgarse?

Sí, sé que hay un riesgo, sobre todo por los intereses que se están violando en esta lucha.

El tema de la protección del medio ambiente es delicado, soy aún más vulnerable a ser mujer. Es difícil entrar en áreas donde hay roles establecidos por hombres no nativos que muchas veces intentan subestimarme. Pero creo que las mujeres pueden abrir esas brechas para otras mujeres.

También lo considero una responsabilidad. Y no deberían ser solo los que alcen la voz. debería convertirse en la voz de muchos.

Estamos a la vanguardia ունենք tenemos un riesgo mayor. Me rocían todos los días y matan a mis abejas. Pero debe convertirse en una responsabilidad social, una responsabilidad de todos.

Todo lo que protegemos sirve al resto del planeta. Necesitamos ayuda. La biodiversidad es vida. Las abejas son vida.

* Los seis ganadores de la Fundación Goldman este año son: CHIBEZE EZEKIEL (Ghana), KRISTAL AMBROSE (Bahamas), LEYDY PECH (México), LUCIE PINSON (Francia), NEMONTE NENQUIMO (Ecuador) և PAUL SEIN TWA (Myanmar).

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