Máscara de Arte Prehispánico Mexicano (+ Foto) – Prensa Latina

21 cm de alto և 21 cm de ancho Destaca la máscara con 762 tesis, que son pequeños trozos de piedra, terracota o vidrio coloreado que se utilizan para hacer un mosaico.

Una de sus características destacadas es que los fragmentos están reforzados con un material espontáneo de México, utilizado en Europa: copal, resina aromática de Bursera, una familia de árboles sagrados.

El material también se utilizó como incienso para trabajar con joyas cristalizadas. Sin embargo, tuvo un significado diferente en la nación latinoamericana, el llamado Viejo Continente, ya que fue el principal elemento de consagración en ese país.

En Nu ու atl se le llama copalquáhuitl և su fresno copalli, mientras que en el campo sagrado se le llamaba iztacteteo, «dios blanco» և todavía tiene ese significado, a pesar de la cristianización impuesta por los españoles տարբեր sus diversos usos comerciales.

La autenticidad de la máscara de Malinaltepec, una de las piezas funerarias mejor conservadas de esas civilizaciones, fue probada científicamente.

Es una pieza tan perfecta que, a pesar de ser de 1921, se ha convertido en motivo de polémica. Cuando lo descubrió, el experto Porfirio Aguirre dijo que había encontrado uno de los mejores tesoros de Centroamérica, pero las autoridades creían que estaba hecho.

A principios de 2008, el arqueólogo Felipe Soles, entonces director del Museo Antropológico Nacional, pudo realizar un estudio más profundo, demostrando que la obra única fue realizada por artistas teotihuacanos.

La restauradora Sofía Martínez, responsable del proyecto de la máscara funeraria del instituto, dice que el equipo que la analiza está asombrado por su técnica de producción, los materiales que la decoran. Impresionante hematites, como nappal.

La tesis predominante es que la máscara se fabricó en dos etapas del período clásico (200-900) y se volvió a utilizar durante el período posclásico (900-1521).

Obtenido de Orbe Weekly

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