La devoción a la Virgen María atrae a millones al santuario en la Ciudad de México

CIUDAD DE MÉXICO (AP) – Es uno de los sitios religiosos más visitados y amados del mundo, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, con un techo circular en forma de cúpula visible a kilómetros y una historia sagrada que atrae a millones de peregrinos cada año. de cerca y de lejos hasta la cima del cerro en la Ciudad de México.

Principios de diciembre es el momento más activo ya que los peregrinos se reúnen antes de la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe del 12 de diciembre. Para los católicos, la fecha es el aniversario de una de varias apariciones de la Virgen María presenciadas en 1531 por un nativo mexicano llamado Juan Diego.

La pandemia de COVID-19 redujo el número de peregrinos en 2020. El año pasado, incluso con algunas restricciones aún vigentes, la asistencia a las festividades de diciembre alcanzó al menos 3,5 millones, según funcionarios locales. Se esperan números más grandes este año.

Para muchos peregrinos, su viaje al lugar es una expresión de agradecimiento por los milagros que creen que la Virgen ha traído a sus vidas. Alrededor de la basílica, algunos encienden velas, orando en silencio. Algunos se arrodillan y lloran. Otros llevan estatuas de la Virgen en sus brazos mientras reciben la bendición del sacerdote.

Entre los primeros peregrinos de este año estuvo Yamilet Fuente, quien ingresó a la basílica ataviada con un pañuelo amarillo decorado con una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

Fuente, quien viajó solo a la Ciudad de México desde su casa en El Salvador, dijo que le diagnosticaron cáncer en 2014 y se recuperó orando a la Virgen. Cuando se propuso peregrinar, su marido y sus dos hijos la animaron.

«He amado a Virgo toda mi vida. Incluso soñé con él», dijo Fuente. “Mi hija se llama Alexandra Guadalupe, porque ella también es un milagro que me dio la Madre de Dios”.

Para la Iglesia Católica, la imagen de la Madre de Dios es un milagro en sí mismo. data de un frío amanecer de diciembre de 1531, cuando Juan Diego caminaba cerca del cerro del Tepeyac.

Según la tradición católica, Juan Diego escuchó la voz de una mujer que lo llamaba, subió al cerro y vio a la Virgen María de pie allí con un vestido que brillaba como el sol. Hablándole en su lengua materna, el náhuatl, le pidió que se construyera un templo para honrar a su hijo, Jesucristo.

Como enseña la iglesia, Juan Diego corrió hacia el obispo informado, quien se mostró escéptico, y luego regresó al cerro para más intercambios con la Virgen. A sugerencia suya, salió de la ladera llevando flores en su manto, y cuando más tarde abrió el manto en presencia del obispo, contenía una imagen detallada y colorida de la Virgen.

Un trozo de esa tela cuelga actualmente en el centro de la Basílica, protegido por un marco.

En una edición comentada de la historia de la aparición, el reverendo Eduardo Chávez, destacado experto en el tema, dice que las apariciones de la Virgen se produjeron en un momento de desesperación. Para 1531, 10 años después de que los españoles conquistaran a los aztecas, la viruela había matado a casi la mitad de la población indígena de México, destruyendo sus sistemas sociales y religiosos anteriores a la conquista.

Para muchos mexicanos, la imagen de la Virgen se convirtió en un símbolo de unidad porque su rostro tiene un aspecto mestizo, ni enteramente indígena ni europeo, pero un poco de ambos.

Algunos académicos dicen que la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe entrelaza lo indígena y lo católico, aunque la Iglesia Católica rechaza esta teoría. Al pie del cerro que hoy alberga la basílica se encontraba el templo de la diosa Coatlicu Tonantzin, y la fecha de la aparición coincidió con una fiesta indígena.

El último día, muchos mototaxis estaban estacionados en una de las explanadas exteriores a la basílica. Allí se encontraba el chofer, Abraham García, de 45 años, oriundo de la cercana localidad de Nezahualcóyotl, acompañado de más de 70 compañeros.

“Venimos todos los años a agradecer a Dios, a la basílica ya la Virgen y pedirle ayuda”, dijo. «Este ha sido un buen año para nosotros, así que ahora nos iremos aún más bendecidos».

Muchos de los autos de los conductores tienen pegatinas en las ventanas, en las que se representa la imagen de la Madre de Dios. otros exhiben una estatuilla de él debajo del espejo retrovisor.

Según Nayeli Amezcua, investigadora de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, las imágenes y tallas juegan un papel fundamental en esta creencia.

«El catolicismo es una religión muy sensual… Lo sagrado se transmite a través de muchos objetos», dijo. «Podríamos pensar en ellas como representaciones, pero para aquellos que creen, las imágenes mismas están vivas».

Fuente, un peregrino salvadoreño, quiere compartir el fervor de su fe.

“Toda mi vida está llena de milagros de Dios y de la Santísima Virgen”, dijo. «Podrías escribir un libro sobre todo lo que ha hecho por mí».

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