“No fue solo idea del gobierno de la ciudad”, dijo Scheinbaum en una conferencia de prensa el 7 de agosto. Dijo que la decisión se tomó “junto con varios grupos de mujeres indígenas de diferentes partes del país… Ellas también son mujeres que históricamente han luchado por nuestro país; Y las mujeres indígenas son las que menos voz han tenido, más discriminación”.
Las mujeres de Antimonumenta, sin embargo, dijeron que tal diálogo nunca había tenido lugar y que se oponen firmemente tanto a la iniciativa de mover el monumento que crearon como al reemplazo propuesto por una estatua conocida como la Mujer Joven de Amayak.
“Reemplazar el antimonumento por una estatua de Amajac es la forma que tiene el gobierno de cumplir con una cuota política”, dice Marcela, miembro de Antimonumenta. “Hablan de mujeres indígenas, de inclusión, tienen una agenda política a la que adherirse, pero no hay una inclusión real”.
La alcaldesa Sheinbaum no ha dicho públicamente dónde planea su administración mover la circunvalación de mujeres luchadoras. Su oficina no respondió a las solicitudes de comentarios o entrevistas de Courthouse News.
“Mover el antimonumento sería ocultarlo”, dijo Marcela. “Lo que suele intentar el gobierno es poner esas estructuras en lugares menos visibles, y para nosotros es importante que la protección de la memoria no quede en manos del gobierno, porque la memoria del gobierno es selectiva”.
Para Marcela y sus compañeros activistas, el contramonumento marca un trágico error judicial por parte del Estado mexicano.
“El gobierno elige lo que se debe mencionar o reconocer, y nosotros llamamos la atención sobre lo que quieren ocultar”, dijo. “El Estado quiere ocultar que todos los días mueren de 11 a 13 mujeres, que todos los días desaparecen más de 30 personas. Todo lo que no quieren que se vea es lo que expresan los antimonumentos”.
Las estadísticas oficiales parecen respaldar esos números. De acuerdo con el Observatorio Nacional Civil del Feminicidio en México, al menos 10 mujeres son asesinadas cada día en el país. Y el Registro Nacional de los Desaparecidos y los Desaparecidos del gobierno federal ahora incluye alrededor de 104.000 nombres de personas desaparecidas por la fuerza.
Los familiares de las personas en esa lista han erigido su propio contramonumento frente a la Glorieta de Mujeres Luchadoras, en una rotonda donde una palmera muerta fue reemplazada recientemente por un ciprés mexicano, que parece haber muerto.
Defender un antimonumento feminista contra una iniciativa del gobierno de la ciudad podría ser difícil, legalmente, dice José Roldan Xopa, profesor de administración pública en el centro de estudios CIDE con sede en la Ciudad de México. Dijo que colocar el antimonumento en el espacio es ilegal, independientemente de la legitimidad de la protesta de cualquier grupo o su derecho constitucional a protestar.
“Sin embargo, este derecho no llega a usurpar e imponer, o decidir qué hacer con el área”, dijo Roldán. “El gobierno tiene la obligación de recibir y considerar su petición, pero no necesariamente está obligado a conceder lo que están pidiendo”.
La importancia de estos contramonumentos no alcanza a quienes los erigen y mantienen, hablando en nombre de quienes viven lejos de la capital o quienes están demasiado ocupados buscando a familiares desaparecidos por la fuerza como para encontrar tiempo para participar en las protestas.
“Los antimonumentos son muy importantes porque así sensibilizamos a la gente”, dijo Ceci Flores, fundadora de Madres Buscadoras de Sonora y madre de un hijo desaparecido. Aunque dedica casi todo su tiempo a organizar la búsqueda de los desaparecidos a más de 1.000 kilómetros al noroeste de la capital, agradece la labor de los instaladores antimonumentos en la Ciudad de México.
“Hay tantas desapariciones forzadas, tantos feminicidios, tantos niños desaparecidos, y el gobierno dice que no está pasando, que están bajando las desapariciones, cuando en realidad están subiendo”, dijo.
«Que el gobierno intente recuperar las áreas anti-monumentos es otra forma de silenciarnos», dijo. “No quiere que sigamos llamando la atención sobre esto. Es una manera de tratar de evitar que hagamos eso. Pero no podrán. Cuando tienes dolor en ti, es difícil no dejarlo salir”.
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