San Cristóbal de las Casas. Mientras el colectivo recorre los caminos que serpentean a través de las plantaciones de café de Chiapas, México, a pocos kilómetros de Guatemala, no puedo evitar reflexionar sobre la vida en la frontera entre los dos países.
Acabo de terminar una caminata de dos días al Volcán Takana, a 4,093 metros, la décima montaña más alta de México y la segunda montaña más alta de Guatemala. Me acompañó el Dr. Terence Cua, un compañero mío en la Facultad de Medicina de la UP y ex médico de barrio.
Durante el viaje a través de bosques de pinos y musgos, cruzamos la frontera varias veces, primero desde el pueblo fronterizo mexicano de Talkian hasta el pueblo guatemalteco de Toniná, donde pasamos la noche en Casa Yolanda, una casa de familia.
Algunos de los desafíos de vivir en la frontera pueden parecer triviales, como tener dos zonas horarias diferentes. «¿Qué tiempo verbal usas?» Le pregunté a nuestro guía Abi Bartoloone que vive en Toniná pero nos trajo de Talkian. «Usamos ambos, pero dime qué tiempo usamos», respondió. Más tarde, mientras cenábamos tortillas caseras, zanahorias salteadas y una pequeña ración de chorizo, nos recordó que teníamos que empezar a caminar muy temprano al día siguiente, ay, Guatemala.
Pero hay problemas estructurales más profundos asociados con la marginalidad de la región, que históricamente ha sido la patria de la civilización maya. Por ejemplo, la dieta de Tonina de principalmente vegetales y maíz habla de la crisis nutricional en un país donde casi la mitad de los niños están desnutridos. Los productos de la globalización (Coca-Cola, cup noodles y Wi-Fi) han llegado incluso a los pueblos más remotos, pero estar conectados con el mundo exterior no los ha hecho más ricos.
Se puede decir que es todo lo contrario. Como escribió la antropóloga Emily Yates-Doerr en SAPIENS: “La liberalización del comercio impulsada por… las políticas de ajuste estructural han reducido las barreras a las importaciones de EE. UU. A medida que el maíz de los EE. UU. ingresó a Guatemala, redujo el valor de los cultivos locales, lo que obligó a abandonar a innumerables agricultores rurales. endeudarse o arruinarse financieramente. Los agricultores ya no podían ganar lo suficiente de sus cultivos para sobrevivir».
Al mismo tiempo, aunque México es mucho más grande y rico que Guatemala, el estado de Chiapas es el más pobre del país y la situación de los pueblos indígenas es aún peor. Sus antepasados pueden haber construido una civilización próspera, aún evidenciada por las magníficas ruinas turísticas de Palenque y Chichén Itzá, pero ellos mismos continúan sufriendo lo que el Papa Francisco llamó exclusión «sistemática y organizada» durante su visita a San Cristóbal en 2016. sociedad mexicana.
El café, el cultivo por el que la región es famosa, apenas marcó la diferencia. Los cafés especiales de esta ciudad amigable para turistas y expatriados pueden celebrar los matices y las notas del café producido localmente, pero los productores y recolectores de café generalmente están mal pagados y, a menudo, están sujetos a factores que van desde el clima y el tizón del café hasta la moneda. fluctuaciones y precios mundiales del café.
Tales condiciones económicas son la fuerza impulsora detrás de la migración ilegal a los EE. UU., pero no son las únicas. Yates-Doerr sugiere, entre otros, un “genocidio contra los pueblos indígenas” que posibilite la “cultura de la impunidad” que sin duda existe no solo en Guatemala, sino también en países de la región.
Es por eso que hoy la migración es parte de la vida cotidiana, tanto de los que se van como de los que se quedan atrás. “Mira esas casas grandes”, como me señaló uno de los lugareños mientras atravesábamos un paisaje que de otro modo sería yermo. «Fueron construidos con el dinero de quienes los construyeron [to the US]».
Pero no todos logran triunfar, o simplemente triunfar. Hace dos semanas, 53 migrantes, al menos 22 de México y 19 de Guatemala, fueron encontrados muertos en San Antonio, Texas.
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Todos los problemas anteriores parecen estar lejos de la montaña y mientras continuamos nuestra caminata al día siguiente, incluso nuestro guía se dejó sorprender por el hermoso amanecer que no esperaba en la temporada de lluvias. «Será un día bendito», anunció.
Horas después, en una cumbre rocosa, vimos las Montañas Azules de Guatemala, destacándose Tajumulco, la más alta de Centroamérica, desde cuya cima vi por primera vez el Volcán Takana hace años. Eby señaló diferentes lugares que se encuentran en los dos países, pero desde más de 4.000 metros sobre el nivel del mar, la tierra parecía un todo ininterrumpido, tal como lo habían sido las tierras mayas antes de que se impusieran las fronteras coloniales.
Por eso cuando le pregunté cuál creía que era la diferencia entre Guatemala y México, su respuesta fue rápida y definitiva.
«Nada.»
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